<h1>הלכות קצובות לרבינו יהודאי גאון — שימוש בית דין</h1>
<h2>דף כח.</h2>
חזקת בתים שלש שנים בנה וסתר פרץ וגדר ולא עירער עליו שום אדם בעולם נתחזק.
<h2>דף מב.</h2>
חזקת בתים שלש שנים בנה וסתר פרץ וגדר ולא עירער עליו שום אדם בעולם נתחזק.
<h2>דף נ.</h2>
והעושה מתנה דבר שלו למי שהוא רוצה מתנתו מתנה בקניין וכן האשה עושה אם יש רצון בעלה ואם אינה בעולה עושה כרצונה כי ברשותה עומדת היא ועוד האשה שעושה דבר שלה מתנה למי שהיא רוצה מתנתה קיים בקניין. ואם איש ואשתו עושין מתנה לאדם או מוכרין כלום מכירה לאדם תופשת האשה קניין קודם ואחר קונין קניין מן בעלה ומה שעושין מקוים בין במכירתה בין במתנתה אבל אם האשה נותנת כלום מתנה לבעלה או בית או שום דבר אינה יכולה למכור בלא רשות בעלה כי היא נתנה אותו הדבר לבעלה במתנה בקניין ובכתב ואם קיבלה היא כלום דמים עליהן בלא רשות בעלה בעל כורחן חוזרין אותה הסחורה כי אין לה רשות לא לקנות ולא למכור ולא ליתן במתנה בלא רשות בעלה. והעושה מתנה לאדם בקניין בין לבנו בין לאיש אחר אינו יכול לחזור בו מה שעשה עשוי ואין לאחר קניין כלום.
<h2>דף פד:</h2>
ואם מכר אדם לחבירו חיטין או שעורים או יין או שמן ולא משכם אע"פ שמדדם יכול המוכר לחזור בו ואם משך אע"פ שלא מדד קנה.
<h2>דף צב:</h2>
מוכר אדם לחבירו בהמה ואינו מזכיר לו את המומין בפירוש חוזר ועוד אם אמר לו הרי בהמתי בכל מומין שבעולם ואחר כך יראה בה מום אחד חוזר אבל אם מזכיר לו המום בפירוש מה שקנה קנה ואם בלא עדים סחרו וטוען המוכר שהזכרתי לך המום בפירוש על שם והקונה אומר לא הודעתני המום מהו הדין ישבע לו המוכר שהודעתיך המום ויפסוק ואם באמונה לקח הבהמה ולא נתן לו ממון עדיין חוזר לו בהמתו בו ביום.
<h2>דף קח.</h2>
אם לעולם אינה יורשת לפרי בטנה אבל האב קודם לכל יוצאי יריכו ובני האחים קודמין לבני אחיות בנחלה בן קודם לבת וכל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת הבת קודמת לאחין וכל יוצאי יריכה של בת קודמין לאחים והאחין קודמין לאחי האב כל יוצאי ירכיהן של אחין קודמין לאחי האב. לעולם האיש יורש את אשתו.
<h2>דף קטו.</h2>
אם לעולם אינה יורשת לפרי בטנה אבל האב קודם לכל יוצאי יריכו ובני האחים קודמין לבני אחיות בנחלה בן קודם לבת וכל יוצאי יריכו של בן קודמין לבת הבת קודמת לאחין וכל יוצאי יריכה של בת קודמין לאחים והאחין קודמין לאחי האב כל יוצאי ירכיהן של אחין קודמין לאחי האב. לעולם האיש יורש את אשתו.
<h2>דף קנא.</h2>
הגוסס בשעת פטירתו דבריו קיימין בלא קניין.
<h2>דף קנב:</h2>
והעושה מתנה דבר שלו למי שהוא רוצה מתנתו מתנה בקניין וכן האשה עושה אם יש רצון בעלה ואם אינה בעולה עושה כרצונה כי ברשותה עומדת היא ועוד האשה שעושה דבר שלה מתנה למי שהיא רוצה מתנתה קיים בקניין. ואם איש ואשתו עושין מתנה לאדם או מוכרין כלום מכירה לאדם תופשת האשה קניין קודם ואחר קונין קניין מן בעלה ומה שעושין מקוים בין במכירתה בין במתנתה אבל אם האשה נותנת כלום מתנה לבעלה או בית או שום דבר אינה יכולה למכור בלא רשות בעלה כי היא נתנה אותו הדבר לבעלה במתנה בקניין ובכתב ואם קיבלה היא כלום דמים עליהן בלא רשות בעלה בעל כורחן חוזרין אותה הסחורה כי אין לה רשות לא לקנות ולא למכור ולא ליתן במתנה בלא רשות בעלה. והעושה מתנה לאדם בקניין בין לבנו בין לאיש אחר אינו יכול לחזור בו מה שעשה עשוי ואין לאחר קניין כלום.
<h2>דף קנו.</h2>
וקטן שמת ועשה מתנה את נכסיו אין מתנתו קיימת ואפילו קטן שקידש אין קידושיו קידושים ואין כתובתו כתובה ולכשיגיע לשלש עשרה שנה ויום אחד כל מה שעשה קיים עליו.
וכל נער שמקדש אשה פחות מאחת עשרה שנים אין קידושיו קידושים.
